中國文化自古以來崇尚讀書，信奉“萬般皆下品，唯有讀書高”，而“載入史冊”更是大多數人的願望。報紙與其他新媒體相比較，有更加悠久的曆史。從這一點來說，電視的圖像、互聯網的動畫等等都不可能替代文字。文字是人傳承文化所凝練出的形式，閱讀紙台北派報上文字更是最容易被接收的閱讀傳統，這一點是紙媒的根本優勢。讀報不只是獲得新聞和信息，也是獲得知識的一種身心體驗，每天從報箱中取回當天的報紙，閱讀當天的新聞已經成為中國人的文化行為，它給人以“儀式感”，這是中國人長期以來形成的看報文化。
伴隨著報紙成長的一代人，對報紙有著很深的依賴性。雖然派報報紙的閱讀率在近幾年呈現出下滑的態勢，“報紙閱讀率近4年來除2009年低於60%以外，其他年份均在60%以上。” ④這些數據說明，傳派報社統的紙質報紙並沒有因為數字化閱讀的興起而退出人們的生活，而是在人們的閱讀中占據著重要的位置。
ngoengls 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
■PVC貼紙材料：
PVC有優良的著墨性能，又能制成各種顏色，應用范圍很廣，作為標簽材料使用的PVC，根據其可塑劑的含量不同可分為硬質、半硬質和軟質，分別應用在台北派報電池、電器標簽、汽車貼花、摩托車貼花、屏幕保護及窗飾貼花等方面。
ngoengls 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
“舉牌”收購：為保護中小投資者利益，防止機構大戶操縱股價，《證券法》規定，投資者持有一個上市公司已發行股份的5%時，應在該事實發生之日起3日內，向國務院
證券監督管理機構、證券交易所作出書面報告，通知該上市公司並予以公告，並且履行有關法律規定的義務。業內稱之為"舉牌"。
ngoengls 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
在傳統四大媒體中，報紙無疑是最多、普及性最廣和影響力最大的媒體。報紙廣告幾乎是伴隨著報紙的創刊而誕生的。隨著時代的發展，報紙的品種越來越多，內容越來越豐富，版式更靈活，印刷更精美，報紙廣告的內容與形式也越來越多樣化，所以報紙與讀者的距離也更接近了。報紙成為人們了解時事、接受信息的主要媒體。報紙的主要優勢有：
1、傳播速度較快，信息傳遞及時
ngoengls 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
發傳單和打電話的共性
它們存在的共性都是為了宣傳產品，提台北派報高產品的銷量，給企業盈利。
ngoengls 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
購買CD-R光盤時單單看品牌是不行的，咱們還得看看光盤的其他特征。
1)環碼
ngoengls 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
黃曆：
古時由欽天監計算頒訂，因此也稱皇曆。其內黃曆黃曆，相傳是由黃帝創制，因此稱為《黃曆》。容指導農民耕種年曆 時機，故又稱農民曆。民間俗稱為通書。但因通書的“書”字跟“輸”字同音，因避忌故又名通勝。黃曆是在中國農曆基礎上產生出來的，帶有許多表示當天吉凶的一種曆法。《黃曆》主要內容為二十四節氣的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖運程等。
ngoengls 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
咱們中國人很早就根據自己的天文知識、氣候知識和農事規律發明並制定了曆法，這又稱年曆。早先年曆只有一個年曆 名字:皇曆。這一則是因為這年曆是由皇帝頒布的，姓“皇”，故稱皇曆;另一則乃是沒有其他什么年曆同其分庭抗禮，所以稱皇曆就是這一個。
19世紀，西方的曆法——我們稱其為公曆——傳入我國，這就有了兩種曆法。為區別計，我們把西方傳入的曆法曾叫新曆，新與舊相對，咱們原有的曆法就被叫作舊曆。記得我小時候，我們家鄉就把過春節叫過“舊曆年”。但咱們中國過去更多地習慣在由西方傳來的東西前面加一個“西”字或“洋”字，所以新曆又被稱為“西曆”、“洋曆”。而加“洋”字更為廣泛。“洋灰”(水泥)、“洋布”(機器織出的布)、“洋火”(火柴)、“洋堿”(肥皂)、“洋蠟”(蠟燭)、“洋人”(外國人)……不一而足。
ngoengls 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
1、對每一批種的銅版紙，投入使用之前，應對紙的平滑度、酸堿度、吸收性、幹燥性、日曆伸縮性以及表面結合強度等一系列涉及印刷適性問題，進行測試分析，根據紙的特性，采取相應的工藝措施，如調整油墨的粘度、流動性、燥性及防粘措施，以實現規范化科學生產，防止印刷不良情況發生。
2、銅版紙印刷壓力應求得均勻又適當，壓力過重容易產生掉粉不良情況，且易造成網點印跡不清晰弊病，以及加大印版磨損。反之，則易造成網點印跡不結實，以及盲目加大油墨層來彌補壓力不足引起的版面發花，那樣，易產生粘髒、慢幹、疊印不上等不良後果，故印刷銅版紙壓力要均勻，要適當。包襯則采用中性偏硬材料為宜。
ngoengls 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
1、印刷方式：油墨廠大多數采用英國進口小印刷機，這種機的網孔是在平整的版上，通過日曆圓的壓印輥帶著印膜移動來完成印刷，印刷廠的機器是圓壓圓方式，網孔是在轉動的圓周輥上。這兩種網孔的線數、角度等都有較大的差別，這就使得同樣的油墨，在兩種印刷方式下就有不小的區別，有時不僅僅是色深色淺的問題，而是色相、明度等都會帶來較大差別的效果。有些小廠用刮墨棒對樣，就更差了。用制版廠的打樣機來對顏色，效果會比進口小印刷機要好得多，而價格卻差不多，這種打樣機可制成印刷廠一樣的版，並可根據需要設計不同層次、深淺的印刷圖案，這就使得印刷方式基本與印刷廠的相同，而影響色相的一個重要因素——印版，也與印刷廠的相同。
2、版深：不同的印件有不同的版深，油墨廠對印件所用的版深的了解或估計也影響著調色的准確度。很明顯月曆，如果油墨廠對色時用45μm深的版印刷，而客戶的版卻是遠小於45μm時，印出的顏色就變淺，反之，就會變深。有些人認為都是按用戶提供的標准油墨對照來調油墨，版深可以不必考慮，其實這是一個理論的看法，在實際中卻不是這樣。從理論說，一模一樣的兩個油墨(比如把一杯油墨分成兩份)，無論是版的深、淺(其他條件都相同)其色相都是一致的。但在實際的調色中，不可能調配得出一模一樣的油墨，所以往往就存在這樣一個現象;有時是印淺的版顏色更接近(可達到客戶要求)，但如果印深的版，顏色就差很多了，所以對版深的掌握很重要，客戶的版多深，就一定要用多深的版來印刷對色。
ngoengls 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
咱們中國人很早就根據自己的天文知識、氣候知識和農事規律發明並制定了曆法，這又稱年曆。早先年曆只有一個年曆 名字:皇曆。這一則是因為這年曆是由皇帝頒布的，姓“皇”，故稱皇曆;另一則乃是沒有其他什么年曆同其分庭抗禮，所以稱皇曆就是這一個。
19世紀，西方的曆法——我們稱其為公曆——傳入我國，這就有了兩種曆法。為區別計，我們把西方傳入的曆法曾叫新曆，新與舊相對，咱們原有的曆法就被叫作舊曆。記得我小時候，我們家鄉就把過春節叫過“舊曆年”。但咱們中國過去更多地習慣在由西方傳來的東西前面加一個“西”字或“洋”字，所以新曆又被稱為“西曆”、“洋曆”。而加“洋”字更為廣泛。“洋灰”(水泥)、“洋布”(機器織出的布)、“洋火”(火柴)、“洋堿”(肥皂)、“洋蠟”(蠟燭)、“洋人”(外國人)……不一而足。
ngoengls 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
由記述可以推知，夏代曆法的基本輪廓是，將一年分為十二個月，除二月、十一月、十年曆 二月之外，每月均以某些顯著星象的昏、旦中天，晨見、夕伏來表示節候，這雖然不能算是科學的曆法，但稱它為物候曆和天文曆的結合體可以的，或更確切地說，在觀象授時方面已經有了一定的經驗。《尚書·堯典》中也記載了古人利用顯著星象於黃昏出現在正南天空來預報季節的方法，這就是著名的“四仲中星”，書中說：“日中星鳥，以殷仲春;日永星火，以正仲夏;宵中星，以殷仲秋;日短星昴，以正仲冬。”推求可知，“四仲中星”至晚是商末周初時代的實際天象，可見，至遲在商末周初人們利用星象預報季節已經有相當把握了。
夏代已經有天幹紀日法，即用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹周而複始地記日，夏朝末代的幾個帝王有胤甲、履癸等名稱就是佐證。商代在夏代天幹紀日的基礎上，發展為幹支紀日，即將甲、乙、丙、丁……十天幹和子、醜、寅、卯……十二地支順序配對，組成甲子、乙醜、丙寅、丁卯等六十幹支，六十日一周循環使用，在出土的商代武乙時的一塊牛胛骨上面刻著完整的六十天幹地支，兩個月共計60天，這也許就是當時的日曆。還發現，有一組胛骨卜辭記著兩個月共計59天，這證明商代已經有大、小月之分了，即大月30日，小月29日。另外，卜辭中還有分一年為13個月的多次記載，這又證明商代已經用閏月來調整節氣和曆法的關系了。從大量幹支紀日的材料分析，學者們對商代曆法較為一致的看法是：商代使用幹支紀日、數字記月;月有大、小之分，大月30日，小月29日;有閏月，亦有連大月;閏月置於年終，稱為十三月;季節和月份有較為固定的關系。
ngoengls 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
